Barović: Stavovi vlasti u Crnoj Gori nijesu u skladu s temeljnim vrijednostima slobode koje baštini EU

Dobar dio onih koji su na vlasti uopšte ne baštine glavnu tekovinu zbog koje je Evropska unija formirana, već su, kako tvrdi politikolog Alek Barović, otvoreni podržavaoci i pripadnici nacističke i neonacističke ideologije.

Gostujući u jutarnjem programu Budilnik na Televiziji E, Barović je kazao da oni podržavaju klerikalne, fašističke i druge oblike upravljanja i pokrete koji su, kako navodi, sastavni dio globalnog nacističkog nasljeđa.

Evropske vrijednosti su, ističe Barović, ključne u procesu pristupanja, a Crna Gora u tom procesu pokušava da usvoji vrijednosti na kojima je nastala Evropska unija, uz praćenje njenih standarda. 

To, prema njegovim riječima, u praksi znači prilagođavanje načina života crnogorskih građana regulativama kakve postoje u najrazvijenijim evropskim državama.

Uoči 9. maja, Dana Evrope i Dana pobjede nad fašizmom, važno je, poručuje Barović, ne zaboraviti značaj tog datuma, kada je poražena nacistička ideologija u Evropi i kada je potpisana kapitulacija Njemačke, čime su okončana ratna dešavanja na evropskom kontinentu.

- Upravo je 9. maj izabran kao datum koji označava kraj jednog od najužasnijih režima i najgoreg rata u istoriji Evrope. Evropa koja je nastala na temeljima i ruševinama Rajha predstavlja suštu suprotnost onome što je tada poraženo. Međutim, i najnovija dešavanja pokazuju da smo daleko od tih normi. Sa takvim stavovima i politikom ne možemo napredovati, a posebno ne ka Evropskoj uniji, jer to nije u skladu s njenom osnovnom tekovinom – slobodom - rekao je Barović.

Suština vrijednosti koje baštini EU, smatra on, ostala je ista – slobodni građani, sloboda govora, nezavisni mediji i neupitna podrška pobjednicima Drugog svjetskog rata.

- Vremenom dolazi do revizije istorije. Generacija koja je iznijela teret borbe protiv Hitlera sve se manje pominje, a osnovne vrijednosti i postulati blijede. Ipak, riječ je o univerzalnim principima - s jedne strane ideologija mraka, a s druge ideologija slobode. Sloboda kao načelo ne može biti uništena, ali je možda mogla biti bolje prilagođena savremenom vremenu, uz jasnije ograničavanje ideologija koje joj se suprotstavljaju i pokušavaju da ponovo postanu dominantne - zaključio je Barović.